La ciudad del Nuevo Testamento
Pablo vivió aquí casi tres años. Juan escribió y fue enterrado aquí. Y aquí se decidió, en el año 431, cómo llamar a María.
01 De qué va
Después de Jerusalén, Éfeso es el lugar que más veces aparece en el Nuevo Testamento. Pablo pasó aquí cerca de tres años, más que en ninguna otra ciudad de su misión. Escribió desde aquí la primera carta a los Corintios. Aquí ocurrió el motín de los plateros que cuenta el capítulo 19 de los Hechos, cuando un orfebre llamado Demetrio soliviantó a la ciudad porque la predicación de Pablo le arruinaba el negocio de las estatuillas de Artemisa.
Y aquí terminó Juan, según una tradición muy antigua: la basílica que Justiniano levantó en el siglo VI sobre su tumba sigue en pie, arriba en el cerro de Ayasuluk, con vistas al valle entero. Éfeso es además una de las siete iglesias del Apocalipsis, la primera a la que se dirige la carta.
Este recorrido pone cada texto en su sitio físico. Llevamos el pasaje, lo leemos donde ocurrió y explicamos el contexto: quién era Demetrio, por qué el Templo de Artemisa movía tanto dinero, qué se discutió exactamente en el concilio del 431. Guiamos igual de cómodos con un grupo parroquial que con alguien que viene solo por curiosidad histórica.
Empezamos arriba y temprano. La casa, la fuente y el muro de los deseos, con la historia de cómo se encontró siguiendo las visiones de Anna Katharina Emmerick.
Dentro del yacimiento, la Doble Iglesia: la primera basílica del mundo dedicada a María y sede del concilio del año 431, donde se proclamó el título de Theotokos.
Aquí leemos Hechos 19. Cabían veinticinco mil personas gritando «grande es la Artemisa de los efesios» durante dos horas. Puestos en el graderío, el pasaje cambia de tamaño.
La tumba del evangelista bajo el crucero de una basílica que fue de las mayores del mundo cristiano. Desde arriba se ve el Templo de Artemisa, la mezquita de İsa Bey y el valle donde estuvo el puerto.
La leyenda de los siete jóvenes cristianos que se durmieron huyendo de la persecución y despertaron doscientos años después. Está en el Corán y en la tradición cristiana; es un buen sitio para entender cómo se solapan aquí las dos.
02 Dudas razonables
Los Hechos de los Apóstoles hablan de unos tres años, entre el 52 y el 55 d. C. aproximadamente. Fue su base más larga: enseñó dos años en la escuela de Tirano y desde aquí se difundió el cristianismo por toda la provincia de Asia.
La tradición sitúa su tumba en el cerro de Ayasuluk, en Selçuk, y sobre ella Justiniano construyó la Basílica de San Juan en el siglo VI. Hoy se puede ver el lugar señalado en el centro del crucero.
Sí, es la primera de las siete. Las otras seis —Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea— están todas en el oeste de Turquía y se pueden recorrer en una ruta de varios días.
Sí, es habitual. Trabajamos con vehículos de distintos tamaños y podemos coordinar horarios de misa en la Casa de la Virgen María si se avisa con antelación.
03 Otras opciones
La casa donde la tradición sitúa los últimos años de María, y la ciudad donde se proclamó el dogma que la nombra Madre de Dios. Un solo día, dos mundos.
La visita que no deja nada fuera: la ciudad, las Casas de la Ladera, la Casa de la Virgen María, el templo y el museo de Selçuk, con almuerzo en un pueblo.
Un vehículo, un guía y un día entero a su disposición. Usted decide qué ver, cuánto parar y a qué hora comer.
Díganos la fecha, el número de viajeros y de dónde llegan. Le respondemos con itinerario y precio cerrado en menos de 24 horas.
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No puede faltar la recorrida por las ruinas del Efeso, donde encontraras la biblioteca, el auditorium, el anfiteatro... los baños... una maravilla arqueologica, digna de admiracion. Un recorrido largo, para realizarlo a hora temprana o bien al atardecer dado que en epoca de calor suele ser extenuante.
Adriana Julia B — Buenos Aires, Argentina
